No dia internacional da Mulher, comemorado nesta terça-feira, dia 08 de março, a classe feminina será homenageada em desfile do bloco "Quilombo" que acontece nesta terça-feira, (08), no bairro Santo Antônio, a partir das 16 horas. O bloco inicia cortejo na Avenida João Ribeiro, colina do Santo Antônio, e se estende pelas ruas do bairro Industrial.

Irivan de Assis Silva- presidente do Quilombo em Sergipe (Foto:Atalaia Agora )

O Quilombo há 25 anos se apresenta como a maior expressão da cultura afro sergipana e na folia de carnaval com muita alegria e consciência cidadã. "Em 2011vamos comemorar nossas bodas de prata homenageando a Deusa das águas doce que reina sobre o lago e as cachoeiras, a Oxum, Deusa do Rio Niger. É também a divindade do ouro e dos metais amarelos que brilham como o bronze", relatou o presidente do Quilombo em Sergipe, Irivan de Assis Silva, presidente da ONG Ação Cultural Quilombo.

A Lenda
Logo que todos os Orixás chegaram a terra, organizavam reuniões das quais mulheres não podiam participar. Oxum, revoltada por não poder participar das reuniões e das deliberações, resolve mostrar seu poder e sua importância `tornando estéreis todas às mulheres, secando as fontes, tornando assim a terra improdutiva", afirma ainda Irivan.

Olodumaré foi procurado pelos Orixás que lhe explicaram que tudo ia mal na terra, apesar de tudo que faziam e deliberavam nas reuniões. Olodumaré perguntou a eles se Oxum participava das reuniões, foi quando os Orixás lhe disseram que não. Explicou-lhes então, que sem a presença de Oxum e do seu poder sobre a fecundidade, nada iria dar certo.

Os Orixás convidaram Oxum para participar de seus trabalhos e reuniões, e depois de muita insistência, Oxum resolve aceitar. Imediatamente as mulheres tornaram-se fecundas e todos os empreendimentos e projetos obtiveram resultados positivos. Oxum é chamada Iyalodê (Iyáláòde), título conferido à pessoa que ocupa o lugar mais importante entre as mulheres da cidade."

Homenagem a Mulher

Indiscutivelmente, as mulheres souberam abrir caminhos e espaços nas esferas sociais e políticas que lhes tolhiam o direito a diferença. "Historicamente, revelaram-se como mães-de-santo, mães de tantos e de tanto. São elas que elaboram, experimentam e reeditam em seus terreiros, casas e templos o essencial da memória ancestral e coletiva que, em se tratando do sagrado, é rito de fé, celebração da esperança e fluxo da vida. As YÁS engrandecem ampliam seu sacerdócio, garantindo e assegurando as gerações futuras uma sociedade melhor para viver", conclui Irivan.